recuentos

Exposición de los fotógrafos Pedro Abascal y Ramón Grandal en la galería del taller experimental de grafica de la Habana, situado en el callejón del chorro # 62

Que el camino sea largo para todos los que sueñan

LLego la nieve, como llegara el nuevo año, lo mejor del camino a los hombres que esperan algo mejor y quieran libertad.
a todos los cubanos y a los amigos de siempre.

Zorba.

DOMESTICACION

SABADO, 15 DE DICIEMBRE 2007
5:00 PM

AGLUTINADOR-LABORATORIO
calle 6 No 602 esquina a 25, Vedado, Ciudad Habana

HANDEL ARMAS
RUBEN CRUCES
FRANK FERNANDEZ
REINIER FERRER
JESUS HERNANDEZ
LAZARO SAAVEDRA
JOSE A. VINCENT.

CURADORIA: Giselle Vanessa Victoria Gómez

Liz@Jac
lametatranca

Carta de los padres de Manuel Benito de Valle Ruiz, el español que participó en la marcha convocada por Darsi Ferrer

http://www.penultimosdias.com/

Gente de Barrio

Cuando yo era un niño, me acuerdo que existían en la habana no mas de cuatro o cincos desahuciados locos famosos, bueno que yo conozca, eso era parte del folklore nacional todos comentaban en la guagua, allí va la china! ella era una especie de circo andante llevaba la cara pintada como un payaso y le gustaba hablar con todos los chóferes hacer chistes y poner aquel lugar ardiendo (las guaguas) existía un ambiente oportuno para la risa, no se, a lo mejor es mi impresión de aquellos tiempos. La vi. en las ruta 37 y la 15 (la víbora) varias veces, la recuerdo de esa zona. En aquellos años mi madre trabajaba en una fabrica de juguetes Muñecas y Limpita por palatino , los juguetes eran horribles plástico y Madera yo solía estar solo con mi madre los domingos en aquel lugar inmenso y lleno de aserrín, cuando ella hacia guardia yo hacia funcionar las maquinarias al trabajador que jugaba, pero detestaba tanto esos juguete porque veia a mi madre trabajar como técnica en ese lugar de polvo y obreros perdidos en consignas, por aquellos días las tiendas se abarrotaban de juguetes chinos, eran los años de la barbarie, de los rusos y el Cochinito del básico, no básico, y el dirigido.

También estaba guaguita, otros de los personajes habaneros que andaba con un radio (Vef 205) en la mano y cojeaba, el hacia la misma ruta de la 2 ( parraga) caminaba kilómetros y hasta sus compañeros del paradero le decían que se apartase de la vía, en su sueño de ser chofer, y tener contacto con los pasajeros de su espacio, su empeño murió como transeúnte en un accidente de trafico, creo que en las cercanías de el cruce ferroviario de Víbora Park.

A lo mejor discrepe con algún que otro historiador, pero no tengo la misma opinión acerca del Caballero de Paris, dicen que dormía en 12 y 23, pero antes lo hacia en la pizzería de San Lázaro e Infanta, o mejor dicho el cantero de la taberna checa, mi padrastro, marinero, venia de viaje y después de tristes meses de trabajo con un salario de dollar por día, necesitaba ver la habana de frente y por dentro, y yo con un poco mas de privilegios que otros miraba desde la puerta del restauran Moscú o desde la ventana de la taberna checa y ahí tirado entre sus cartones impresos de texto el Caballero de Paris, era un show con su pelo echo una mota y su estalaje de ripios, aun guardo su hedor del tufo que desprendía, la policía no paraba de arrestarlo y la gente le hacia circulo para ver lo extravagante del arresto , un día me entere que Celia Sánchez Manduley le había dado una carta para que comiera gratis en cualquier establecimiento del estado, muchas veces lo vi., merodeando por el wakamba 23 y O y en sobradas ocasiones, por La Pelota, que por aquel momento hacían las mejores pizza de la época, todo lo bonito de la historia lo leo ahora y me sorprendo.

Años mas tarde ya un adolescente… ven que de locos al folklore va un gran trecho! conozco a uno que por la inexistencia de flores, recoge hierva en la esquina mas conocida por (la loma 25 y N vedado, donde mataperreábamos de fiñe) el todas las mañanas despierta al niño que jugaba y abraza en sus manos un mazo tierno de su paraíso, con sus pantalones desabrochados y hasta las rodillas, pero eso si! muy correcto, es un buen hombre no se mete con nadie!, dice el presidente del comité y continua diciendo, sabes que? era profesor de matemática en la universidad,

El Tigre es otro de los del barrio, carismático, patriota, popular, como la china la diferencia de este es que era un adicto al ron del trópico. Según cuentan las historias este señor, estuvo en la clandestinidad con otros revolucionarios, en la época de la lucha contra Fulgencio Batista, conoció a muchos dirigentes del directorio revolucionario y de la clandestinidad. Se dedicaba a contar anécdotas en los bares y cuando se emborrachaba, decía sus secretos a gritos quería tener algún impacto en la gente, pero ellos reían a sus locuciones de inmediato, y le decían: tigre olvídate de eso que tu no vas a arreglar el mundo! el asunto es que cuando nadie le creía entonces empezaba el enojo y la frustraciones entre el alcohol y el bullicio, hasta terminar recostado a la barra o en el piso del bar Silvia en el cuchillo de San Francisco y la calle vapor, donde termino sus últimos días, muerto redondo, y donde otros difuntos de la emisora radio progreso, solían darse tragos entre alegrías de sobremesas y nocturno

zorba

change

Estos son momentos de acercarnos, de estar juntos. De creer y crecer, colaborar como se pueda, me sumo al padre de los blogger cubanos, inspiración, respetable faena. Penúltimos Días
zorba

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Jon Eikemo

The popular Norwegian actor Jon Eikemo received the grand honorary prize of the Arts Council Norway for 2007. The prize amounts to 500 000 NOK (approx. 62 000 EURO) and a bronze sculpture.
At the ceremony, famous Norwegian musicians like Alfred Jansson and Åge Aleksandersen contributed along with poetry rectial by actress Monna Tandberg.

Tragedy or comedy, children's theatre or modernistic performative art, the world calssics or Norwegian popular comedy, Jon Eikemo is one who made the theatre a matter of interest to ordinary people. Because no task has been too big or too small, Eikemo has succeeded in bringing his quality art to broad audience all over the country. He demonstrates that is is possible to use your own language on stage, states the Art Council. Eikemo is also widely known among Norwegians for his work with the poetry of Jakob Sande.

Pulse miami 07

http://www.pulse-art.com/pulse-miami.htm

VACÍOS

LA EMBAJADA DE ESPAÑA
Y LA GALERÍA GUAYASAMÍN

PRESENTAN
LA EXPOSICIÓN

VACÍOS
DEL ARTISTA JORGE (PICHI) PERUGORRÍA


INAUGURACIÓN: VIERNES 7 DE DICIEMBRE A LAS 5PM
GALERÍA GUAYASAMÍN
(OBISPO 111 ENTRE MERCADERES Y OFICIOS. HABANA VIEJA)



desde la Habana Liz@Jac

“Dentro del ICAIC nada, fuera del ICAIC todo”

foto: Rene Francisco Rodriguez

Hace unos años atrás esta afirmación sería impensable, al menos para mí. Hoy, desgraciadamente, encierra un estado de ánimo que aunque doloroso, resume la esencia sobre la relación actual entre algunos artistas y las instituciones culturales cubanas, no solo el ICAIC. Parece que intentar mejorar nuestra realidad y plantear problemas con honestidad plena, nunca más será necesario.

En reiteradas ocasiones he pensado que sólo hay una respuesta digna por parte de las instituciones culturales sobre Fuera de Liga: Una contestación pública explicando los motivos de su veto o una exhibición abierta en las salas de cine. La ambigüedad no es propia de nuestra idiosincrasia, hasta donde creo conocer.

Después de cinco años intentando revertir la censura de este documental producido por el ICAIC, el juego anda como cuarenta cartas mías, por cero de las instituciones. Decenas de argumentos míos por ninguno de las instituciones. Exceso de transparencia de mi parte por “ocultos intentos de consenso” de las instituciones. Cientos de opiniones de intelectuales y ninguna respuesta pública de las instituciones.

Todos hemos podido comprobar que el apoyo a la exhibición de Fuera de Liga es masivo y unánime por una gran parte de los intelectuales y el público cubanos. Aún así, continúa el mutismo de quienes tienen que tomar una decisión definitiva.

Hasta este momento, mi premio mayor ha sido que miles de cubanos ya tienen una opinión propia sobre este filme y no se quedaron inmóviles ante los que hasta ahora los subestimaron. Ha sido un proceso natural. Sin trucos ni prepotencia. Sin circos ni amenazas. Con la claridad y la confianza en nuestra cultura.

Confieso que estos casi dos meses sin un cambio de actitud, sumados a los años de veto, no me permiten creer que habrá una decisión favorable a la exhibición pública. Me suena que “los consensos” han ratificado la censura de Fuera de Liga, pero nadie quiere ser portador y dar la cara, para dar tan lacerante noticia.

Ojalá esté equivocado y nos den, las instituciones, una sorpresa de la cual nos sentiremos todos orgullosos como nación.

Ante los acontecimientos de éste, “mi quinquenio”, he decidido que no volveré a entrar ni a filmar en el ICAIC. Lo haré el día que Fuera de Liga sea estrenado como el resto de los filmes que en esa entidad se producen. Además, le pido a dicha institución que retire lo antes posible mi ficha de su página-web www.cubacine.cu.

Por amor a ese instituto donde nací, crecí y me acerqué al término cineasta; deseo alejarme del lugar donde se me ha obviado, calumniado, golpeado físicamente y algunos me sonríen y saludan como si nada de esto hubiese pasado.

Creanme que es mi mayor anhelo ser cineasta cubano pero en estas circunstancias, me resulta imposible seguir confiando.

Gracias a los miembros del ICAIC con los que trabajé y sobre todo aprendí, en estos 11 años. Espero comprendan.

Creo que es un deber ineludible de nuestra cultura en el futuro Congreso de la Uneac, intentar revertir lo que implica la frase “Dentro del ICAIC nada, fuera del ICAIC todo”. Me brindo para ayudar en ese empeño, aunque se comenta que no se me permitirá participar en dicho evento -como solicité el 14 de octubre-, por no ser afiliado.

Faltan 48 horas para el comienzo del 29 Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, quinto en el cual no participo ni como espectador ni como cineasta. No entiendo que mal hay en que Fuera de Liga participe junto a otros cientos de audiovisuales. El 29 siempre había sido mi número de suerte. Espero no tener que esperar 29 años para ver mi película en un cine.

No soy solo el realizador de Fuera de Liga. Ya lo demostré antes y lo volveré a demostrar. Nos vemos en la historia.

Ante la cultura cubana, a la espera de una posición digna que parece quimérica y que de manifestarse nos devolvería a más de uno la confianza,

Mis respetos,


Ian Padrón
La Habana, 3 de diciembre de 2007.

“Si vuestra obra de arte es buena, si es verdadera, encontrará su eco y se hará su lugar... dentro de seis meses, seis años, o después de vuestra muerte. ¿Qué más da? ”
Gustavo Flaubert
A los artistas cubanos:

Por estos días una frase muy impactante ronda las conversaciones sobre Fuera de Liga:

Brysom mann til Cuba

La primera vez en diez años un ministro noruego de cultura no visita cuba
El viernes Trond Giske actualmente ministro de cultura exhibirá en los cines cubanos ,Den brysomme mannen entre otros, en el marco del festival internacional del Nuevo cine latino americano en la habana. El ministro donara equipos para los cines de la habana en su visita.

El dice: Que es una Buena oportunidad para mostrar filmes noruegos en un Mercado mas grande, y piensa que las películas noruegas caben bien en la cultura del cine latinoamericano, también dijo que esa visita es una expresión del crecimiento entre los dos países, que gradualmente mejoran desde que el Sr. Jonas Gahr Støre (Minister of Foreign AffairNorway) dejara de invitar a la disidencia cubana, a las fiestas por el día de la independencia de noruega los días 17 de mayo en la habana , esta situación el gobierno de cuba la veia como un insulto y las relaciones entre los dos países estaban congeladas.

Según dice el articulo el gobierno de noruega quiere mantener el desarrollo de las relaciones, porque cuba esta delante de grandes cambios, y la generación de la revolución quedándose afuera.
Es curioso ver que dirección ellos eligen. dice la nota. Nosotros creemos que noruega puede jugar un rol en el futuro, utilizando la cultura como herramienta.


Otras películas que exhibirán

Vinter kyss
Hawai Oslo
Salmer fra kjøkkenet
Sønner
Naboer
Uno

Les recomiendo: Salmer fra kjøkkenet ( hinnos de cocinas )

Caminando por la Vida

Nos da sorpresa!!!
Resulta que viendo un documental Bowling for Columbine un día me intereso lo que decía el músico y no la música, pero genial! Tremendo! sin censura, de verdad que me gusto y lo seguí en mi pensamiento y lo encontré, se rió como todos lo hacemos y solo estábamos de visita en la SAGRADA FAMILIA y sin disfraz.
gracias a la vida

Zorba




Marilyn Manson me mira y se rie



Marily Manson me enseña lo que dice el pullover:
I Won't Go Down In History But I'll Go Down On Your Sister.

Humor

Félix ronda medico interno y un incansable dibujante, la caricatura y el humor
Lo hacen un excelente conocedor del ser humano y su entorno.





Les recomiendo visiten su web: http://wwwfelixronda.blogspot.com/

Expocision Revolución y Mercado en Barcelona

Yo no soy un cristo ni un filántropo
Soy todo lo contrario de un cristo…
Yo luchare con todas las armas a mi
Alcance en vez de dejarme clavar
en una cruz
Che Guevara

Es muy claro para los cubanos lo que significa la figura del che, aunque otras personas carentes del contenido histórico y confundido por una bella imagen, se dejen arrastrar a la superficie. En esta expocision (Revolución y Mercado) se deja claro con una curaduria excelente otra parte de nuestro héroe, sin llegar al cansancio, como en otras mil ocasiones ya conocidas por nosotros.

zorba



Les recomiendo que visiten: http://www.cubaencuentro.com/es/blogs/el-tono-de-la-voz

romanzacercadelamomificaciondeideasMachupichu

Era una enorme, imponente
necrópolis, donde los incas eternizaban
su pasado en los cuerpos
momificados de sus jefes.

Entre otros rituales, para garantizar la victoria,
los incas llevaban a sus frecuentes
interminables guerras de conquista
a sus ancestros disecados.

En el imaginario colectivo, la momia
que recorría los campos de batalla
no funcionaba al simple nivel simbólico de un talismán.

En la confusa realidad de los combates
de aquellos tiempos inmemoriales, la presencia
del emperador era un hecho real.
La eficacia del sistema incaico
dependía de que a Machupichu, ciudad real,
sólo accedieran ciertos elegidos.
De manera que pocos sabían de la existencia
de los poderosos. A medida que los jefes morían, en secreto
almacenaban momificados sus cadáveres,
para utilizarlos en el bien del pueblo,
según las conveniencias. Así la gran metrópolis,
se convirtió en necrópolis,
como recurso defensivo contra sus enemigos.

En las cosmovisiones precolombinas no existía
diferencia entre el mundo de los vivos
y el de los muertos. La noción de la muerte,
el trasmundo, es una comprensión
reciente en la historia. La escisión
coincide con la época de cuando la especie
humana comprendió que el tiempo
(relacionado con la memoria, el pasado, los ancestros)
trascurre en el espacio (la actualidad,
los vivos) y no a la inversa.

Fue por entonces que de entre las castas religiosas aparecieron los teólogos.
Subcasta intelectual designada por el poder para encontrar
los mecanismos de eternizar ideas,
tras la desaparición física de su generador, el jefe
divinizado. El trabajo de los intelectuales incas,
complementario a la perpetuación del cuerpo físico
de los líderes, consistió en crear y sostener la metafísica,
vitalizar de tal forma las ideas que sostenían el imperio,
para que lo sobrevivieran. En cierta forma los ideólogos,
los intelectuales, fueron más eficientes que los taxidermistas.
Cuando los incas dejaron de momificar a sus jerarcas,
desfuncionalizando a Machupichu, las ideas de su pueblo trascendieron,
serpenteando dentro del imaginario
colectivo, vulnerando los tiempos.

Liz@Jac
lametatranca

Carlos Quintana (du 9/5/2007 au 9/27/2007)
http://www.galerieorange.com/Mtl/ExpositionAng.asp?ref=EXPO47&Tit=C

Dialogo Abierto

Como es habitual el colectivo de Dialogo Abierto le invita a ver el lunes 19 de noviembre, a las 8:30 p.m ., por el Canal Educativo, una cita diferente de nuestro espacio.

Durante una hora de transmisión le ofreceremos las opiniones de prestigiosos intelectuales y artistas sobre el ejercicio del debate en la cultura cubana.

Estarán como invitados:
Alfredo Guevara (Premio Nacional de Cine y Pdte. Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano), Roberto Fernández Retamar (Director Casa de las Américas y Premio Nacional de Literatura), Desiderio Navarro (investigador, crítico y Director Revista Criterios), Eduardo Heras León (escritor y director del Centro de Formación Literaria Onelio Jorge Cardoso), Corina Mestre (actriz y profesora del ISA), Fátima Patterson (actriz y Directora del grupo de teatro Macubá de Santiago de Cuba) y Luis Morlotte (director de radio y Presidente de la Asociación Hermanos Saíz).

En la sección de Dialogo en la calle estarán las entrevistas a: Dra. Graziella Pogolotti Jacobson (ensayista, crítica de arte y literatura y Premio Nacional Literatura), Fernando Martínez Heredia (ensayista, investigador y Premio Nacional de Ciencias Sociales) y Dr. Esteban Morales (escritor, investigador, Centro de Estudios sobre Estados Unidos).

Le agradeceremos su atención y envío de cualquier criterio que considere oportuno , a través de nuestro correo electrónico dialogoabierto@ntv.icrt.cu , o a la dirección postal:

Programa Dialogo Abierto (Redacción de Programas Informativos)
Calle 23 # 258 esq. a M, Vedado
CP 10400

Kulturskole

Concierto de música clásica con tambores africanos de forma experimental

Felix Navarro director de la música y la percusión del conjunto florkorico nacional de Santiago de cuba (CUTUMBA). enseña música a niños desde seis a catorce años y participa en conciertos junto a ellos en las escuelas de noruega.

para mas informacion visite: www.nesodden-kulturskole.no

Verdensteatret El teatro del mundo

Verdensteatret has been invited to exhibit a large-scale installation Fortellerorkesteret — The Telling Orchestra in the China International New Media Arts Exhibition 2008 at the National Art Museum of China in Beijing. The exhibition curated by the NY based media curator, Zhang Ga, is organized around 4 distinctive yet interrelated themes that testify to the incessant and obsessive pursuit of an ideal world through artistic intervention into media and communications technologies as well as bio-cultural spheres. The 4 themes are: Beyond Body, Emotive Digital, Blur: The Recombinant Reality, and Here, There and Everywhere. The exhibition will include approximately fifty media works and is scheduled from 30 June through 30 July, as one of the more important cultural events leading up to the Olympic Games in Beijing. The project is supported by 03–Funding — Funds for the Exchange with Countries in the South.

http://www.pluto.no/doogie/verdensteatret/info.html

un comercial

Autobuses (la guagua) en Noruega, the Norwegian dream in November

Comentario sobre L’intrigue de l’histoire

Ayer 14 de noviembre de 2007, en la Salle Zero (15 y 17, Vedado), con curaduría de Andrés D. Abreu, asesorada por Rufo Caballero, vimos L’intrigue de l’histoire, última propuesta del cineasta Enrique Alvarez Martínez (La Habana, 1961).

El conjunto lo conforman dos piezas, El malestar de Sofía y Lenine, material ou virtuel, creadas por Alvarez e Igor Urquiza, con realización de Roberto R. Mori. La primera, ubicada en la puerta de la Salle, es una foto manipulada que, como reflexión más relevante nos suscita el recuerdo del tratamiento de imagen al que, en los años 80s, recurriera Arturo Cuenca en aquellas series, hoy paradigmáticas, donde cuestionaba la supremacía de los aspectos ideológicos sobre los científicos en el discurso político.

Traspasado el umbral, cuando entra a lo que sería quizás el zero de la salle, uno puede sentarse y apreciar que, recurriendo al proceder loop para crear L’intrigue... sobre una gama no cromática, más bien a base del duro, escueto contraste tonal del blanco/negro y pocos semitonos, los autores hilvanan una especie de inventario de imágenes e imágenes e imágenes… poco manipuladas, casi intactas, de Vladimir Ilich Ulianov (1870-1923), personaje histórico trascendido en Lenin, su para muchos paradigmático alias de conspirador. Después de un rato de ver un estático, dibujado Lenin, en Octubre, Lenin en febrero, Lenín con su hermana y la Kupskaya, Lenin, con los obreros, y los campesinos…aparece la imagen cinética de alguien que, como actor, alguna vez desempeñó el rol de líder del proletariado mundial; y, finalmente una imagen mas manipulada, pero no hasta deformarse, de un Lenin que, sardónico, casi al nivel de Mona Lisa, te guiña un ojo.

“Es una interrogante abierta a la crisis de conocimiento, la capacidad de reflexión, la ausencia de ideas, al olvido, a la irresponsabilidad social”.

Esta idea, anticipada en el catálogo como una reflexión interrogativa sobre la historia, en tanto que construcción humana, se nos exhibe como una monótona formalización, un clip de la Apassionata, de L. v Beethoven (Bonn, 1770-Viena, 1827). La intensa pieza musical –según dicen- atraía especialmente al líder revolucionario que, hace noventa años, intentara la puesta en escena del comunismo real, el que no estaba en los libros de Karl Marx y Fredric Engels.

La unión de Beethoven, como soporte rítmico, Lenin y su simulacro, en tanto que recurso significativo y Alvarez (con sus acompañantes), como reflexivos artistas implica una amplia polisemia. Lenine, material ou virtuel nos refiere al fin del clasicismo con el músico sordo; la cúspide de la modernidad a través del líder bolchevique; y al sistema de análisis postmoderno, con Alvarez y su gente. Doscientos años de historia moderna pasan ante nuestros sentidos como una gran hipérbole, una cosmovisión, pero este conjunto no concluye, en nuestra opinión, en una pieza consistente.

De la sucesión de imágenes que siguen el intenso contrastante ritmo y la profunda emocionalidad de la pieza musical, deriva un sistema de yuxtaposiciones carente de unidad. Quizás fue la intención de Kiki Alvarez demostrar que la historia no fluye con la linealidad programática que nos muestran los textos académicos. No lo sabemos. Pero por lo que vimos el resultado de su pieza apunta hacia una demostración asimétrica. El equilibrio de los componen sonoros y visuales, enfrentado a la independencia de los niveles conceptuales del conjunto, conducen a una conclusividad dialéctica. El asunto se expone según una lógica binaria donde la conclusión no deriva del texto, sino del contexto que nos crea. Por eso llega a un resultado no hegeliano, un final –de haberlo- que no culmina en un fin superior. Todo queda “abierto”, como se aclara en las palabras del catálogo.

Los elementos que componen L’intrigue de l’histoire discurren, reflexionan con absoluta independencia unos de otros. Evidentemente la formalización aleja la pieza del idealismo empirocriticista de Avenarius y lo acerca al materialismo (la “verdad objetiva” que proclama Lenin en las palabras de presentación del catálogo), pero no al dialéctico ortodoxo, patrocinado por sus epígonos, a lo largo de los noventa años que nos distancian del evento Revolución de Octubre.

Resumiendo, si Kiki y sus colaboradores se propusieron demostrar la incoherencia, la falta de unidad, entre la idea y la praxis, el proyecto y sus resultados, la realidad y las ideas que la predefinen, L’intrigue de l’histoire es una obra consumada, que descubre la falsedad del universo idílico de “los payasos que se titulan catedráticos”. Si no, veremos.



Liz@Jac
lametatranca

"Equatorial Rythms" is an exhibition curated by Director Selene Wendt, The Stenersen Museum in Oslo, Norway. The "equatorial" of the title is a metaphor for a global belt of cross-cultural communication rather than a geographical description. The exhibition focuses on connections between visual contemporary art and music and features a wide range of artists from Asia, Africa and Latin-America, as well as Norway. The exhibition is a multidisciplinary show of works from 23 artists, followed by an extensive catalogue with a CD of music included. The exhibition opened with a full night program of performances as well as a concert the following day. The exhibition is open until the 30th of December this year.

For more information:
http://du-store-verden.no/index.php?topic=02/dsv2007/110
and
http://www.stenersen.museum.no/index.htm

/Users/pucho/Desktop/EquatorialRhythms-katalog.pdf

Musico Gorki Carrasco 1968 Cuba en una exposicion sobre la libertad de exprecion en el Nobel Peace Center (Oslo Noruega): Porno para Ricardo, con su disco Antidoto y la cancion Manuel

The Cuban rock musician Gorki Carrasco challenged the political elite in cuba through his punk music and his way of life in 2003 the authorities accused him of selling drugs.He denied the charge, and the evidence against him was weak.Even so, he was sentenced to four years in prison. He has continued to criticize the govermentsince his release.

http://www.nobelpeacecenter.org/?aid=9077203

The Nobel Foundation was created in 1900 as a private institution to administer Alfred Nobel’s estate and award the Prizes for physics, chemistry, medicine, literature and peace. It represents all the Nobel institutions and administers information activities and events connected with the Prizes.
 
When Alfred Nobel died in 1896 he specified in his Will which institutions should award the prizes in his name. The Royal Swedish Academy of Sciences awards the prizes for physics and chemistry, the Karolinska Institute for medicine, the Swedish Academy for literature, and the Norwegian Parliament appoints a five-person committee to award the prize for peace.
In 1968, the Swedish central bank established the Sveriges Riksbank Prize in Economics in Memory of Alfred Nobel. The Royal Swedish Academy of Sciences was given the task of awarding the economics prize in 1969.
The Peace Prize is awarded by the Norwegian Nobel Committee, which is appointed by the Norwegian Parliament. The committee’s membership reflects the number of seats held by the various political parties. The Norwegian Nobel Institute was created in 1904 to assist the committee in its efforts to decide who should receive the Peace Prize.

For Mine Øyne

Artista cubano en Noruega,Trondheim. Trabaja en performance e instalacion con carton y estudia en la universidad (NTNU)
aqui les presento algunos de sus trabajos.

Andres Juan MIlanes

Es el titulo de esta escultura /performance ,la cual como su titulo lo indica, dialoga por el concepto de que a pesar de que la mayor parte del tiempo vivimos en una gran experiencia colectiva , todos tenemos una visión personal de las cosas ,influencias culturales diferentes , un espacio, un sueno, que aunque sea difícil de ver , no significa que no exista y que no debamos respetar .
En esta ocasión me apropia de un espacio publico ( el monumento homenaje realizado a OLAV TRYGVESØN .Ubicado en el centro de la ciudad ,en la calle munkegate de la cuidad de trondheim , noruega ).quitándole toda su memoria y haciendo una desconstruccion irónica de la escultura monumental , convirtiendo al pedestal y a la escultura , en un espacio habitable . Para mi es de gran importancia el material que utilizo al realizar una pieza, puesto que este le adicionas elementos al discurso de la obra , en esta ocasión utilizo el cartón , material utilizado para empacar ,almacenar objetos o simplemente crear espacios , también utilizados por los arquitectos es sus proyectos arquitectónicos.

BAR CANDELA: Un bar. es sinónimo de olvido , olvido es antónimo de recuerdo , recuerdo es sinónimo de casa .
Entonces bar. y casa , son antónimos o sinónimos. ?

Estudiantes noruegos trabajan voluntariamente para dar ayuda a países de centro América.

Warning of catastrophe!

It is expected an enormous amount of rain and wind up to the level of
typhon. We strongly advise everyone to stay inside. To move out of
doors
is dangerous and on your own risk.

For young people in Central-America this situation is real. They
experience extreme weather conditions like floods, tyhpoons and
droughts
more and more often. You might have stopped now because you felt an
uncertainty. Youth in Central -America have to live with this
uncertainty
every day, month and year.

Operasjon Dagsverk this year works to secure a better future for young
people in Central America. Education is one key to this, and we will
work
to give them more knowledge. Knowledge to build their own future and
make
the daily life more secure. A stable agriculture, permanent jobs and
education are all factors that will help secure a safer everyday life.

What can you do?
As a pupil: Work on the OD day
As employer: Publish jobs on www.jobbank.no. In this way you give
Norwegian youth the possibility of working for young people in Central
America

Read more on: www.od.no

Caballeros manana Maleconfrio trae noticias desde Oslo